 |
| Zainuddin Wakil Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Bojonegoro (Istimewa/kedungademmu.id) |
Allah Swt. berfirman:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
“Dirikanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.” (QS. Al-Baqarah: 43)
Ayat ini menegaskan bahwa zakat memiliki kedudukan penting dalam Islam, bahkan sering disebut bersamaan dengan perintah salat. Hal ini menunjukkan bahwa ibadah kepada Allah tidak hanya berbentuk hubungan spiritual, tetapi juga diwujudkan dalam kepedulian sosial kepada sesama manusia.
Seorang bijak pernah mengatakan bahwa sebagaimana wudu menyucikan tubuh, zakat fitrah menyempurnakan ibadah puasa dengan membersihkan jiwa dari sifat kikir. Dengan menunaikan zakat fitrah, seorang muslim belajar untuk melepaskan sebagian hartanya demi membantu mereka yang membutuhkan.
Zakat fitrah mengajarkan bahwa kebahagiaan tidak hanya dirasakan oleh diri sendiri. Kemenangan pada hari Idulfitri seharusnya menjadi milik semua orang, termasuk mereka yang kurang mampu. Melalui zakat fitrah, setiap muslim berusaha memastikan bahwa tidak ada saudara yang merasakan kelaparan ketika gema takbir berkumandang.
Rasulullah saw. bersabda:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
“Rasulullah saw. mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas setiap muslim, baik budak maupun orang merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar. Beliau memerintahkan agar zakat itu ditunaikan sebelum orang-orang keluar untuk melaksanakan salat Id.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Melalui zakat fitrah, seorang muslim menyucikan puasanya dari berbagai kekurangan, seperti perkataan yang tidak bermanfaat atau sikap yang kurang baik selama Ramadan. Selain itu, zakat fitrah juga menjadi sarana untuk membantu fakir miskin agar mereka dapat merasakan kebahagiaan pada hari raya.
Allah Swt. juga berfirman:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan kebajikan, melaksanakan salat, dan menunaikan zakat, mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada rasa takut pada mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.” (QS. Al-Baqarah: 277)
Ayat ini menegaskan bahwa orang-orang yang menunaikan zakat akan memperoleh pahala dari Allah Swt. serta dijauhkan dari rasa takut dan kesedihan.
Karena itu, zakat fitrah seharusnya tidak dipandang sebagai beban, melainkan sebagai jalan untuk kembali kepada fitrah manusia yang suci. Melalui ibadah ini, seorang muslim belajar mensyukuri nikmat Allah dengan berbagi kepada sesama.
Kesempurnaan Ramadan tidak hanya diukur dari banyaknya ibadah yang dilakukan, tetapi juga dari tuntasnya kewajiban zakat fitrah sebelum datangnya Idulfitri. Dengan menunaikan zakat fitrah, seorang muslim berharap dapat kembali suci seperti bayi yang baru dilahirkan.
Rasulullah saw. bersabda:
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ
“Rasulullah saw. mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perkataan sia-sia dan kata-kata kotor, serta sebagai makanan bagi orang miskin. Barang siapa menunaikannya sebelum salat Id, maka zakatnya diterima. Namun, jika ditunaikan setelah salat, maka ia hanya menjadi sedekah biasa.” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)
Oleh karena itu, marilah kita menunaikan zakat fitrah dengan penuh keikhlasan. Semoga melalui zakat fitrah, puasa Ramadan kita menjadi sempurna, hati menjadi bersih, dan kebahagiaan Idulfitri dapat dirasakan oleh seluruh umat.
Wallahu a‘lam bish-shawab.
